Yoga 

“El Yoga es un Océano de conocimientos, es un método práctico para dar sentido a la propia vida y convertirla en útil y noble. El Yoga facilita que todas las partes del sistema humano sintonicen con su esencia, con el testigo interior. El Yoga permite al practicante percibir y experimentar tanto el mundo interior como el que le rodea, entrar en contacto con la alegría divina de toda la creación, para a continuación compartir ese néctar de abundancia y felicidad divina con el resto de los seres.”

Iyengar

 

Patanjali quién vivió aproximadamente entre -500 y -200 AC recopilo, agrupo, ordeno y sistematizo las principales técnicas y teorías del Yoga, se dice que es un alma que reencarna para ayudar a la humanidad, escribió sobre tres temas: gramática, medicina y yoga.

 

Su obra cumbre, los Yoga Sutras, de lectura primordial para todos los que emprenden el camino del Yoga, son 196 aforismos donde describe de manera directa como superar las aflicciones del cuerpo y las fluctuaciones de la mente: obstáculos del desarrollo espiritual.
Los Sutras cubren todos los aspectos de la vida humana, están divididos en cuatro capítulos o "padas" abarcando el arte, la ciencia y la filosofía de la vida, son profundos y precisos.
 

- Primer Capítulo Samadhi Pada (contemplación)
- Segundo Capítulo Sadhana pada (práctica)
- Tercer CapítuloVibhuti pada (efectos y propiedades de la práctica)
- Cuarto Capítulo Kaivalya pada (libertad y serenidad)

 

Patanjali comienza su obra Yoga Sutras

 

Capítulo 1- Sutra 1:

अथ योगानुशासनम्
Atha yogānuśāsanam

Ahora (atha) comienza la instrucción, las enseñanzas (anuśāsanam) acerca del Yoga (yoga)

Comienza con la palabra AHORA, ubicándonos en el Presente, aquí y ahora

 

Capítulo 1- Sutra 2:

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः

Yogaś cittavṛtti nirodhaḥ

El Yoga (yogaḥ) es el cese (nirodhaḥ) de las modificaciones (vṛtti) mentales (citta)

Yoga es cuando las actividades de la mente se aquietan, cuando cesan los movimientos de la mente, cuando cesan los pensamientos (vitris), los recuerdos, todo el movimiento mental

 

Capítulo 1- Sutra 3:

तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्

Tadā draṣṭuḥ svarūpe'vasthānam

Entonces (tadā), hay permanencia (avasthānam) en la naturaleza esencial (sva-rūpe) del Vidente (draṣṭuḥ)

Entonces, cuando se aquietan lo actividad de la mente, el que ve (quien practica) mora o permanece en su propia naturaleza, en su propio ser esencial, recuerda quien es

Capítulo 1- Sutra 4:

 

वृत्तिसारूप्यमितरत्र

Vṛtti sārūpyam itaratra

En otras ocasiones (itaratra), hay identidad (sārūpyam) (entre el Vidente y) las modificaciones (de la mente) (vṛtti)

 

Si esto no pasa, si no cesan los pensamientos, si la mente continua con su actividad continua, el que ve, se identifica con esos pensamientos

 

Es un camino, una filosofía de vida, transitando lo cotidiano para lograr una meta y también es la meta misma, llegar al estado de Samadhi, el máximo estado de consciencia, de paz, felicidad y sabiduría interior, con plena consciencia del aquí y ahora.

 

Es la unión de la consciencia individual, de ser uno; con la consciencia Cósmica, del Universo, descubrir la identidad con el ser absoluto para poder evolucionar y lograr la autorrealización y autoconocimiento profundo, ser una parte del Todo, somos una célula del Universo

 

Es la Unión con uno mismo, ser coherentes con lo que hacemos, pensamos y sentimos, integrando de manera armónica los estados del ser humano, aceptando y viviendo el presente que fluye sin apegos y sin expectativas, actuar con plena consciencia y atención, presentes en todos nuestros actos, libres de los condicionamientos, es soltar el peso de los pensamientos, liberándonos de las imágenes de la mente.

 

Yoga es actuar con Plena Consciencia, con total Atención, Presentes en cada acción y en cada momento

 

La practica de Yoga no requiere conocimientos previos, se comienza desde donde uno está, como estamos y lo que ha de suceder, sucede. Por la practica de Yoga progresamos y mejoramos nuestra atención, nuestra capacidad de concentración, nuestra autorrealización, salud, es sentir una profunda quietud interior

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